Welkom!

bij TaoistStudies.Org

ONTDEK DE WIJSHEID VAN OUDE METHODEN OM DAOISME TE ONTDEKKEN

Het taoïsme is minstens 2500 jaar oud. TaoistStudies.org vertegenwoordigt de taoïstische alchemietraditie van de Yinyang School van het Gouden Cinnaber, een 1000 jaar oude alchemistische traditie uit de Jiangnan-regio van Zuidoost-China. Onze kennis komt van taoïstische alchemiemeesters uit deze traditie en uit onze eigen praktijkervaring en wetenschappelijk onderzoek. Onze voorgangers hebben ons opgedragen om taoïstische disciplines te bevorderen, zoals taoïstisch geïnspireerde innerlijke krijgskunsten en fijne kunsten. Ons instituut beschikt over een uitgebreide Chinese bibliotheek met duizenden werken. Ook relevante westerse boeken bevinden zich in onze collectie.

Met TaoistStudies.Org krijg je direct toegang tot de achtergronden van de Chinese cultuur, taoïstische alchemie (Neidan), Chinese filosofie etc., zodat je deze disciplines beter kunt begrijpen. We leren je hoe je je lichaam en innerlijke wereld kunt verkennen om geest en emoties in balans te brengen en hiervoor bieden we specifieke trainingsmethoden zoals Dantian (Veld van Cinnaber in de buik) ontwikkeling, krijgskunsten, gezondheidspraktijken (Yuanqigong of de beoefening van de Primaire Qi ). Leer hoe u functies en circulaties van het lichaam kunt harmoniseren en de interactie tussen psycho-emotioneel en fysiek functioneren van het lichaam kunt verbeteren om een uitgebalanceerd lichaam en een stabiele persoonlijkheid te creëren.

We bieden ook andere gerelateerde cursussen aan, zoals Taoïstische Meditatie of Jinggong (Stilteoefening).

Wij zijn er voor u en bieden u de tools om verbinding te makenmet je zelf en je universum weer en om je authentieke zelf te bevrijden!

Start hier jouw persoonlijke studieprogramma

Ontmoet Dao, vind je weg
Bevrijd je authenticiteit
Geniet ten volle van het leven

Taoïstische inwendige alchemie

Innerlijke krijgskunsten

Taoïstische Cultuur

Wat zijn de taoïstische leringen die je kunnen helpen een authentiekere versie van jezelf te worden?

Er zijn drie bronnen waaruit onze leringen van het taoïsme zijn afgeleid. De lessen helpen je de persoon te worden die je wilt/moet zijn in deze hectische wereld.

Om je authentieke zelf te worden, kun je ze het beste allen combineren in een programma op eigen tempo

1

Taoïstische inwendige alchemie

Wat is taoïstische inwendige alchemie (Neidan)? Hoe kun je Neidan in je leven integreren? Leer het verschil tussen de Noordelijke, Zuidelijke en andere taoïstische tradities.

We gebruiken praktische methoden en de informatie die we geven komt rechtstreeks uit authentieke Chinese bronnen.

Zuiderlijke Taoïstische Alchemie kan met een partner of solo worden beoefend. Inwendige Alchemie zal je leven veranderen, en ervoor zorgen dat je weer meer terugkeert naar je authentieke, gelukkige zelf.

Meer informatie

2

Innerlijke krijgskunsten

Wat is het verschil tussen het beoefenen van Chinese krijgskunsten en/of Qigong met en zonder inwendige training (Neigong)? Leer hoe u uw lichaam op de juiste manier kunt gebruiken zonder uw gezondheid te schaden.

Bij krijgskunsttrainingen leggen we de nadruk op toepassingen en partneroefeningen. We gebruiken speciale Dantian-methoden (Field of Cinnabar) om de Dantian door persoonlijke begeleiding. Privélessen zijn mogelijk.

Meer informatie

Taoïstische cultuur

Het begrijpen van de Chinese taoïstische cultuur is erg belangrijk als achtergrondinformatie voor Neidan-, Innerlijke Krijgskunst- of Qigong- en Neigong-training.

Je leert over de geschiedenis van het taoïsme, het confucianisme en het boeddhisme en hoe ze zich tot elkaar verhouden. Ook klassieke Chinese taallessen zijn mogelijk, zodat u de oude Chinese teksten kunt lezen.

Meer informatie

3

12792350_1273050042712095_8067914397301146363_o_edited_edited_edited_edited_edited.jpg

Word de berg die elke storm in het leven kan weerstaan

Het leven is soms niet gemakkelijk. Taoïsten streven ernaar om als een langlevende, duurzame berg te zijn. Door de stormen die in ieders leven voorkomen, kun je ernstig gekweld of beschadigd raken, maar met de juiste training kun je deze moeilijkheden overwinnen. Je berg kan elke boom verliezen die erop groeit, maar hij zal niet vergaan. Dit is een eeuwenoude taoïstische kijk op het lichaam, die aan de basis ligt van de zogenaamde Neijingtu, de afbeelding van de innerlijke circulaties van het lichaam. Als je je innerlijke zelf voedt door je evenwicht te bewaren, kun je een stabiele berg worden in de drukke en chaotische wereld om ons heen.

“De beoefening van Dao: dagelijks verminderen”

(Laozi's Daodejing/Boek van de Weg en zijn kracht, hoofdstuk 48

WUWEI
Van ontdoen naar de praktijk van Niets

LEER OVER DE DRIEVOUDIGE EENHEID
&
DE DRIE NIVEAUS VAN DE PRAKTIJK

XING/HET LICHAAM

YI/DE GIDS

QI/DE CONNECTOR

Meer informatie

De praktijk van Wu/Ontdoen/Verminderen

1. Kennis

Het meeste van wat we weten is onderwezen. Hoewel dit nuttig is om ons werk te doen, argumenten te winnen, enz., blokkeert het ook vaak onze aangeboren kennis en wijsheid en maakt het de zaken ingewikkelder. We kunnen geen eenvoudige oplossingen meer vinden. Natuurlijke reacties die gezond zijn, worden omgezet in schadelijk gedrag dat onze levensduur verkort en ervoor zorgt dat we ons verloren voelen in ons eigen leven.
In de taoïstische beoefening proberen we onze oorspronkelijke kennis en wijsheid te herstellen.

2. Actie

Wij doen dingen met een doel. Elke daad moet nuttig zijn. Dat is tenminste wat ons is geleerd. Maar wat als deze doelbewuste daden u schade berokkenen en u ongelukkig maken? Het leven is kort, waarom probeer je er niet een gelukkig leven van te maken? Volg natuurlijke spontaniteit.
In de taoïstische beoefening verminderen we dagelijks negatieve gedachten, gevoelens en daden.

3. Toespraak

De oude meester, Laozi, vertelt ons dat zijn leer zonder woorden is. Toch hebben we woorden nodig om de kloof tussen de taoïstische praktijk en onze moderne levensstijl te overbruggen. Deze woorden moeten betekenisvol zijn en je helpen het leven te begrijpen, te verbeteren en er ten volle van te genieten. We vermijden lege, bedrieglijke, mooie woorden die nergens toe leiden.
In de taoïstische praktijk gebruiken we geen ijdele praatjes.

4. Forceren

Ons wordt geleerd om hard te zijn, tegen de stroom in te gaan, onze weg te forceren. Laozi associeert hardheid, jezelf dwingen en koppig zijn met het beschadigen van je leven en zelfs de dood. Wat hij bepleit is zachtheid, aanpassing, zijn als water: het is de zachtste op aarde, maar kan alles overwinnen. Het is de bron van het leven.
In de taoïstische beoefening volgen we het pad van de minste weerstand.

5. Vorm

We observeren vormen als datgene wat het ene ding/wezen/ons onderscheidt van de andere. Maar deze geleerde observatie roept ook gedachten en gevoelens op van discriminatie, van anders (beter?) zijn. Naast vorm is er verbinding: we zijn verbonden met en verbonden met alles en iedereen.
In de taoïstische beoefening benadrukken we eenheid, eenheid en grenzeloosheid.

6. Verlangen

We leren dat we dingen nodig hebben om succesvol en gelukkig te zijn. We moeten bekend worden, naam maken, iemand zijn. We hebben geld nodig, leiden een materieel leven. We hebben macht nodig om dingen te bereiken. En op een dag beseffen we dat dit allemaal in een oogwenk kan verdwijnen. Er is een andere manier waarop je, als je niet door verlangen wordt geduwd, weet wat genoeg is en daar tevreden mee bent.
In de taoïstische praktijk worden we niet gedreven door verlangen; wij weten wat voldoende is.

1. Kennis

Het meeste van wat we weten is onderwezen. Hoewel dit nuttig is om ons werk te doen, argumenten te winnen, enz., blokkeert het ook vaak onze aangeboren kennis en wijsheid en maakt het de zaken ingewikkelder. We kunnen geen eenvoudige oplossingen meer vinden. Natuurlijke reacties die gezond zijn, worden omgezet in schadelijk gedrag dat onze levensduur verkort en ervoor zorgt dat we ons verloren voelen in ons eigen leven.
In de taoïstische beoefening proberen we onze oorspronkelijke kennis en wijsheid te herstellen.

2. Actie

Wij doen dingen met een doel. Elke daad moet nuttig zijn. Dat is tenminste wat ons is geleerd. Maar wat als deze doelbewuste daden u schade berokkenen en u ongelukkig maken? Het leven is kort, waarom probeer je er niet een gelukkig leven van te maken? Volg natuurlijke spontaniteit.
In de taoïstische beoefening verminderen we dagelijks negatieve gedachten, gevoelens en daden.

3. Toespraak

De oude meester, Laozi, vertelt ons dat zijn leer zonder woorden is. Toch hebben we woorden nodig om de kloof tussen de taoïstische praktijk en onze moderne levensstijl te overbruggen. Deze woorden moeten betekenisvol zijn en je helpen het leven te begrijpen, te verbeteren en er ten volle van te genieten. We vermijden lege, bedrieglijke, mooie woorden die nergens toe leiden.
In de taoïstische praktijk gebruiken we geen ijdele praatjes.

4. Forceren

Ons wordt geleerd om hard te zijn, tegen de stroom in te gaan, onze weg te forceren. Laozi associeert hardheid, jezelf dwingen en koppig zijn met het beschadigen van je leven en zelfs de dood. Wat hij bepleit is zachtheid, aanpassing, zijn als water: het is de zachtste op aarde, maar kan alles overwinnen. Het is de bron van het leven.
In de taoïstische beoefening volgen we het pad van de minste weerstand.

6. Verlangen

We leren dat we dingen nodig hebben om succesvol en gelukkig te zijn. We moeten bekend worden, naam maken, iemand zijn. We hebben geld nodig, leiden een materieel leven. We hebben macht nodig om dingen te bereiken. En op een dag beseffen we dat dit allemaal in een oogwenk kan verdwijnen. Er is een andere manier waarop je, als je niet door verlangen wordt geduwd, weet wat genoeg is en daar tevreden mee bent.
In de taoïstische praktijk worden we niet gedreven door verlangen; wij weten wat voldoende is.

1. Kennis

Het meeste van wat we weten is onderwezen. Hoewel dit nuttig is om ons werk te doen, argumenten te winnen, enz., blokkeert het ook vaak onze aangeboren kennis en wijsheid en maakt het de zaken ingewikkelder. We kunnen geen eenvoudige oplossingen meer vinden. Natuurlijke reacties die gezond zijn, worden omgezet in schadelijk gedrag dat onze levensduur verkort en ervoor zorgt dat we ons verloren voelen in ons eigen leven.
In de taoïstische beoefening proberen we onze oorspronkelijke kennis en wijsheid te herstellen.

3. Toespraak

De oude meester, Laozi, vertelt ons dat zijn leer zonder woorden is. Toch hebben we woorden nodig om de kloof tussen de taoïstische praktijk en onze moderne levensstijl te overbruggen. Deze woorden moeten betekenisvol zijn en je helpen het leven te begrijpen, te verbeteren en er ten volle van te genieten. We vermijden lege, bedrieglijke, mooie woorden die nergens toe leiden.
In de taoïstische praktijk gebruiken we geen ijdele praatjes.

4. Forceren

Ons wordt geleerd om hard te zijn, tegen de stroom in te gaan, onze weg te forceren. Laozi associeert hardheid, jezelf dwingen en koppig zijn met het beschadigen van je leven en zelfs de dood. Wat hij bepleit is zachtheid, aanpassing, zijn als water: het is de zachtste op aarde, maar kan alles overwinnen. Het is de bron van het leven.
In de taoïstische beoefening volgen we het pad van de minste weerstand.

6. Verlangen

We leren dat we dingen nodig hebben om succesvol en gelukkig te zijn. We moeten bekend worden, naam maken, iemand zijn. We hebben geld nodig, leiden een materieel leven. We hebben macht nodig om dingen te bereiken. En op een dag beseffen we dat dit allemaal in een oogwenk kan verdwijnen. Er is een andere manier waarop je, als je niet door verlangen wordt geduwd, weet wat genoeg is en daar tevreden mee bent.
In de taoïstische praktijk worden we niet gedreven door verlangen; wij weten wat voldoende is.

1. Kennis

Het meeste van wat we weten is onderwezen. Hoewel dit nuttig is om ons werk te doen, argumenten te winnen, enz., blokkeert het ook vaak onze aangeboren kennis en wijsheid en maakt het de zaken ingewikkelder. We kunnen geen eenvoudige oplossingen meer vinden. Natuurlijke reacties die gezond zijn, worden omgezet in schadelijk gedrag dat onze levensduur verkort en ervoor zorgt dat we ons verloren voelen in ons eigen leven.
In de taoïstische beoefening proberen we onze oorspronkelijke kennis en wijsheid te herstellen.

3. Toespraak

De oude meester, Laozi, vertelt ons dat zijn leer zonder woorden is. Toch hebben we woorden nodig om de kloof tussen de taoïstische praktijk en onze moderne levensstijl te overbruggen. Deze woorden moeten betekenisvol zijn en je helpen het leven te begrijpen, te verbeteren en er ten volle van te genieten. We vermijden lege, bedrieglijke, mooie woorden die nergens toe leiden.
In de taoïstische praktijk gebruiken we geen ijdele praatjes.

4. Forceren

Ons wordt geleerd om hard te zijn, tegen de stroom in te gaan, onze weg te forceren. Laozi associeert hardheid, jezelf dwingen en koppig zijn met het beschadigen van je leven en zelfs de dood. Wat hij bepleit is zachtheid, aanpassing, zijn als water: het is de zachtste op aarde, maar kan alles overwinnen. Het is de bron van het leven.
In de taoïstische beoefening volgen we het pad van de minste weerstand.

6. Verlangen

We leren dat we dingen nodig hebben om succesvol en gelukkig te zijn. We moeten bekend worden, naam maken, iemand zijn. We hebben geld nodig, leiden een materieel leven. We hebben macht nodig om dingen te bereiken. En op een dag beseffen we dat dit allemaal in een oogwenk kan verdwijnen. Er is een andere manier waarop je, als je niet door verlangen wordt geduwd, weet wat genoeg is en daar tevreden mee bent.
In de taoïstische praktijk worden we niet gedreven door verlangen; wij weten wat voldoende is.

1. Kennis

Het meeste van wat we weten is onderwezen. Hoewel dit nuttig is om ons werk te doen, argumenten te winnen, enz., blokkeert het ook vaak onze aangeboren kennis en wijsheid en maakt het de zaken ingewikkelder. We kunnen geen eenvoudige oplossingen meer vinden. Natuurlijke reacties die gezond zijn, worden omgezet in schadelijk gedrag dat onze levensduur verkort en ervoor zorgt dat we ons verloren voelen in ons eigen leven.
In de taoïstische beoefening proberen we onze oorspronkelijke kennis en wijsheid te herstellen.

3. Toespraak

De oude meester, Laozi, vertelt ons dat zijn leer zonder woorden is. Toch hebben we woorden nodig om de kloof tussen de taoïstische praktijk en onze moderne levensstijl te overbruggen. Deze woorden moeten betekenisvol zijn en je helpen het leven te begrijpen, te verbeteren en er ten volle van te genieten. We vermijden lege, bedrieglijke, mooie woorden die nergens toe leiden.
In de taoïstische praktijk gebruiken we geen ijdele praatjes.

4. Forceren

Ons wordt geleerd om hard te zijn, tegen de stroom in te gaan, onze weg te forceren. Laozi associeert hardheid, jezelf dwingen en koppig zijn met het beschadigen van je leven en zelfs de dood. Wat hij bepleit is zachtheid, aanpassing, zijn als water: het is de zachtste op aarde, maar kan alles overwinnen. Het is de bron van het leven.
In de taoïstische beoefening volgen we het pad van de minste weerstand.

6. Verlangen

We leren dat we dingen nodig hebben om succesvol en gelukkig te zijn. We moeten bekend worden, naam maken, iemand zijn. We hebben geld nodig, leiden een materieel leven. We hebben macht nodig om dingen te bereiken. En op een dag beseffen we dat dit allemaal in een oogwenk kan verdwijnen. Er is een andere manier waarop je, als je niet door verlangen wordt geduwd, weet wat genoeg is en daar tevreden mee bent.
In de taoïstische praktijk worden we niet gedreven door verlangen; wij weten wat voldoende is.

Wat staat er op de agenda?

Meerdere datums
Taijiquan Compleet op maandagavond 19.30 - 21.30 uur
ma 23 sep
Antwerpen
23 sep 2024, 19:30 – 21:30 CEST
Antwerpen, Ballaarstraat 114, 2018 Antwerpen, Belgium
23 sep 2024, 19:30 – 21:30 CEST
Antwerpen, Ballaarstraat 114, 2018 Antwerpen, Belgium
Een compleet programma op maandagavond; speciale lessen van 2 uur met het beste dat Taijiquan te bieden heeft op één avond!
Aanmelden

Meerdere datums
Yuanqigong op donderdagavond 19.30 – 21.30 uur
do 26 sep
Antwerpen
26 sep 2024, 19:30 – 21:30 CEST
Antwerpen, Ballaarstraat 114, 2018 Antwerpen, België
26 sep 2024, 19:30 – 21:30 CEST
Antwerpen, Ballaarstraat 114, 2018 Antwerpen, België
Nieuw op donderdagavond Yuanqigong op donderdagavond; 19.30 uur – 21.30 uur van 12 september 2024 tot 3 juli 2025
Meer info

28-29 september 2024: Liang-stijl Baguazhang 10.00 - 15.00 uur
za 28 sep
Antwerpen
28 sep 2024, 10:00 CEST – 29 sep 2024, 15:00 CEST
Antwerpen, Ballaarstraat 114, 2018 Antwerpen, Belgium
28 sep 2024, 10:00 CEST – 29 sep 2024, 15:00 CEST
Antwerpen, Ballaarstraat 114, 2018 Antwerpen, Belgium
8 originele technieken uit de set van 64 Baguazhang rechte technieken van Grootmeester Li Ziming
Aanmelden

Meerdere datums
Intensieve Taijiquan Standen & Set trainingsdagen op zaterdag 12/10, 9/11, 7/12 2024, 25/01, 22/02 2025
za 12 okt
Antwerpen
12 okt 2024, 19:30 – 21:30 CEST
Antwerpen, Ballaarstraat 114, 2018 Antwerpen, België
12 okt 2024, 19:30 – 21:30 CEST
Antwerpen, Ballaarstraat 114, 2018 Antwerpen, België
In deze workshops beoefenen we de eerste twee delen van de driedelige set van 81 bewegingen zoals deze in Shanghai werd ontwikkeld op basis van de Dong Style, gecreëerd door Dong Yingjie (1897-1961), een van de belangrijkste vertegenwoordigers van Yang Stijl Taijiquan en de opvolger van Yang Chengfu.
Aanmelden

Meerdere datums
1 jarige opleiding TAM 2024-2025: (Taoïstische Authentieke Massage).
za 19 okt
Antwerpen
19 okt 2024, 10:00 – 16:00 CEST
Antwerpen, Ballaarstraat 114, 2018 Antwerpen, Belgium
19 okt 2024, 10:00 – 16:00 CEST
Antwerpen, Ballaarstraat 114, 2018 Antwerpen, Belgium
TREM is onze 1e jaars opleiding Taoïstische Ontspanningsmassage en na het behalen van het Chinees/Engels diploma voor TREM kun je doorstromen naar TAM (Taoïstische Authentieke Massage).
Aanmelden

Meerdere datums
Masterclasses Authentieke Taoïstische Massage; 27 oktober, 24 november 2024 & 16 februari 2025
zo 27 okt
Antwerpen
27 okt 2024, 10:00 – 15:00 CET
Antwerpen, Ballaarstraat 114, 2018 Antwerpen, Belgium
27 okt 2024, 10:00 – 15:00 CET
Antwerpen, Ballaarstraat 114, 2018 Antwerpen, Belgium
3 dagen waarin we naar de kern gaan van Authentieke Taoïstische Massage.
Aanmelden

Meerdere datums
Weekendworkshops; "TAIJIQUAN" 2025 26 en 27 april
za 26 apr
Antwerpen
26 apr 2025, 10:00 CEST – 27 apr 2025, 16:00 CEST
Antwerpen, Ballaarstraat 114, 2018 Antwerpen, België
26 apr 2025, 10:00 CEST – 27 apr 2025, 16:00 CEST
Antwerpen, Ballaarstraat 114, 2018 Antwerpen, België
"TAIJIQUAN: korte sets, acht poorten & vijf stappen, acht fundamentele bewegingen”
Aanmelden

Jubileumweekend 35 jaar TaoistStudies.org (CAC/TASC) 2, 3 en 4 mei 2025
vr 02 mei
Antwerpen
02 mei 2025, 19:30 CEST – 04 mei 2025, 15:00 CEST
Antwerpen, Ballaarstraat 114, 2018 Antwerpen, Belgium
02 mei 2025, 19:30 CEST – 04 mei 2025, 15:00 CEST
Antwerpen, Ballaarstraat 114, 2018 Antwerpen, Belgium
Jubileumweekend 35 jaar TaoistStudies.org & Dan Vercammen 50 jaar expert in Chinese Martial Arts en Qigong ervaring
Aanmelden

Taoïstische Innerlijke Alchemie, Donggong/Bewegingstraining & Jinggong/Rusttraining Special;; 28-29 juni 2025
za 28 jun
Antwerpen
28 jun 2025, 10:00 CEST – 29 jun 2025, 15:00 CEST
Antwerpen, Ballaarstraat 114, 2018 Antwerpen, Belgium
28 jun 2025, 10:00 CEST – 29 jun 2025, 15:00 CEST
Antwerpen, Ballaarstraat 114, 2018 Antwerpen, Belgium
Voor veel mensen is Taoïstische Innerlijke Alchemie een soort meditatie, waarbij de beoefenaar zich bepaalde acties en transformaties in het lichaam voorstelt. Maar is dit werkelijk wat een Taoïstische alchemist hoort te doen?
Aanmelden